Ferreira
Ferreira es un municipio y localidad del Marquesado del Cenete, provincia de Granada. Cuenta con una dilatada historia que le ha dejado un amplio patrimonio, restos de un poblado argárico, un castillo musulmán, una gran iglesia muy transformada, la conocida como Casa Morisca y varias casas señoriales. Su término municipal presenta esplendidos paisajes con altas montañas, bosques llanuras áridas... Además del núcleo urbano posee dos pedanías o anejos: Romero y Venta Ferreira.
| País
España |
| Región Histórica
Granada |
| Provincia
Granada |
Localización, relieve y clima[editar | editar código]
Ferreira se sitúa en el Marquesado del Cenete o Zenete, al pie de Sierra Nevada, en la provincia de Granada, Región Histórica de Granada, España. La altitud de su término municipal alcanza los 2377 m al suroeste, en las cumbres de Sierra Nevada, y al norte, en el altiplano se queda en los 1090 m junto a la rambla de Fiñana. La Región de Granada recibió durante un tiempo el nombre de Región de la Alta Andalucía por la elevada situación de la mayoría de sus tierras.
https://maps.app.goo.gl/efVJVp7DUsY7ZfU36
Junto al núcleo urbano pasa el barranco Hondo que riega su vega. Su elevada situación hace que los inviernos sean fríos, y al estar muy alejada del mar y rodeada de altas sierras el clima es seco. Como elemento positivo hay que decir que esta situación hace que los veranos sean más suaves que en la región de la Andalucía Baja. Las lluvias se concentran principalmente en el invierno y la primavera. todos estos factores siempre afectaron a su agricultura orientándola hacia los cereales principalmente, aunque también se dan oros cultivos de vega.
Toponimia[editar | editar código]
El nombre de la localidad, Ferreira, procede del latín, lengua en que el hierro es llamado ferrum; la zona siempre fue rica en hierro como muestran las enormes minas de Alquife. Según varios estudiosos el nombre actual provendría de la versión gallega del nombre latino, y según otros de una deformación musulmana del original latino.
Historia[editar | editar código]
Ferreira tiene una dilatada historia que parte desde la Prehistoria para llegar a nuestros días, aunque el asentamiento cambió de lugar con el tiempo.
Prehistoria[editar | editar código]
En 1987 se encontraron restos de un poblado argárico (El Argar en una importante cultura del sureste de España que coincide en buena parte con las Regiones de Murcia y Granada). El yacimiento se sitúa en el cerro Juan Canal, con un poblado y su necrópolis con tumbas realizadas en cistas.
Edad Antigua[editar | editar código]
También se han encontrado restos del periodo de la Bastetania, siglos II al I a. C. (importante cultura del sureste peninsular que formaba parte del territorio de los iberos, la Bastetania ocupaba aproximadamente lo que hoy la Región Histórica de Granada y la Región de Murcia).
Edad Media, Reino de Granada I y Reino de Granada II[editar | editar código]
Tras la caída del Imperio Romano, los visigodos y los bizantinos ocuparon el lugar, pero en el año 711 se produjo la invasión musulmana con lo que fue desapareciendo la cultura autóctona.
Durante el Reino de Granada I o Zirí (1013-1090) estuvo muy cerca de la Frontera con el Reino de Almería, de ahí su importancia estratégica.
Durante el Reino de Granada II o Nazarí (1238-1492) perdió la importancia estratégica anterior por estar unificados el reino de Almería y el anterior Reino de Granada I, pero se mantuvo como localidad viva y activa, disponía de castillo, pequeña mezquita, baño...
Edad Moderna, Reino de Granada III o Cristiano (1492-1833)[editar | editar código]
A finales del siglo XV, gracias a las capitulaciones de El Zagal, el territorio pasó a manos cristianas nuevamente, integrándose en el Reino de Granada III y en concreto en el Marquesado del Zenete siendo el primer marqués Don Rodrigo Díaz de Vivar y Mendoza.
En 1494 llegó a Ferreira Jerónimo Múnzer, médico y viajero de la ciudad de Núremberg, el cual escribió sobre las tradiciones y costumbres ferrileñas.
Pronto se iniciaron las sublevaciones de los moriscos que fueron muy crueles iniciando al fin una terrible guerra que acabó con la expulsión de estos. Estas tierras fueron entonces repobladas con gentes del norte hispano.
Periodo de la Región de Granada o Región de Andalucía Oriental (1833-década de 1980)[editar | editar código]
Continuó el periodo de desarrollo, llegando a tener 5 ermitas y 2 oratorios, además de la gran iglesia y las hermosas casas que se construyeron.
En este periodo siguieron manteniéndose los mismos símbolos que durante el Reino de Granada III, aunque con alguna pequeña adaptación como se ve en el Escudo de España.
Aunque no todo fue positivo, porque el periodo de la Guerra Civil supuso un grave retroceso, además de la destrucción de la iglesia y sus obras de arte a manos de intolerantes. Pasada la guerra se reconstruyó la iglesia y el crecimiento fue regresando lentamente.
Al final de este periodo, la falta de inversiones del gobierno central en infraestructuras y el apoyo insuficiente a la creación de puestos de trabajo inició un proceso de emigración.
Periodo de pertenencia a la comunidad de Andalucía de 8 provincias (década de 1980 hasta hoy)[editar | editar código]
La falta de un programa eficiente de creación de empleo por parte de las instituciones andaluzas y centrales propició la continuación de la pérdida de población por la pobreza de la zona, que se va quedando cada vez más vacía y atrasada.
Monumentos[editar | editar código]
Castillo[editar | editar código]
Actualmente consiste en una gran torre, resto de una fortificación de mayor tamaño. fue fundamental en el periodo del Reino de Granada II o Nazarí por controlar este lugar estratégico y servir de protección a la localidad. De su altura total conserva sólo unos ocho metros y medio.
Historia[editar | editar código]
Fue una fortificación fundamental para la defensa del Reino de Granada II o el nazarí, que perdió su carácter militar debido a la paz que llegó con los Reyes Católicos. Debido al abandono, ocurrió lo que era habitual en el pasado, se convirtió en cantera de materiales para nuevas construcciones.
Aproximadamente en 1550 se construyó la casa señorial conocida como Casa Grande en estilo Mudéjar Granadino (mezcla integradora de arte nazarí y cristiano) uniendo a ella lo que quedaba del castillo, que pasó a ser usado como cuadra y graneros.
Recientemente ha sido restaurado, siendo una visita muy interesante y didáctica.
Descripción[editar | editar código]
Alrededor de la torre existieron otras dependencias y construcciones para la defensa, de las que queda un gran aljibe de 9 metros de longitud fabricado con mampostería menuda (pequeñas piedras irregulares) unidas con dura argamasa (cal viva y arena amasadas con agua) cubierto con una bóveda de medio cañón elaborada con lajas de pizarra de la zona.
La torre del castillo fue construida directamente sobre la misma roca de pizarra, con muros de tapial calicostrado con argamasa, es decir, tierra apisonada reforzada con una costra exterior de argamasa de cal y arena. La entrada, en parte mutilada, consiste en una puerta con arco ligeramente apuntado en torno al cual se insinúa un sencillo alfiz o enmarque rectangular.
Aún conserva parte de su altura dividida en dos plantas, más dos construcciones subterráneas (un pequeño aljibe y un gran silo subterráneo de almacenamiento, para ser usados en caso de asedio y reclusión en la torre)
La primera planta está dividida en cuatro salas irregulares.
La segunda planta tiene mecanismos defensivos, una estrecha saetera en cada cara, que también servían de iluminación al interior.
Encima debió tener más construcciones, por ejemplo, una terraza con almenas y merlones, como atestiguan restos incompletos de muros que llegan a los ocho metros y medio de altura.
Baños árabes[editar | editar código]
Los baños se encuentran situados al norte del pueblo. Pudieron ser construidos entre los siglos XIII y XIV, por tanto serían del periodo del Reino de Granada II o Nazarí. Son una modesta instalación de pueblo conservada en mal estado. Se componen tres naves trapezoidales, correspondientes a las tres partes principales (sala fría, templada y caliente) como los baños romanos de los que proceden, aunque aquellos mucho más grandes y completos que los musulmanes. Las cubiertas de las salas son bóvedas de medio cañón con lumbreras en la parte superior para la iluminación y la ventilación. Posiblemente existió un vestíbulo para desnudarse, pero no se conserva. También debió de haber una sala para el horno y la caldera, como en los romanos.
Su función era fundamentalmente religiosa, para purificarse de los pecados y faltas cometidas, al lavar el cuerpo, también se purificaba el alma. Por otro lado, su uso también era higiénico y de relación social, aunque hombres y mujeres tenían horarios separados.
Los baños estuvieron usándose hasta el año 1566, ya en el periodo del Reino de Granada III.
Casa Grande o casa Morisca[editar | editar código]
Es una gran casa que conserva un blasón en la fachada y en su interior elementos de estilo Mudéjar Granadino.
Iglesia de la Anunciación[editar | editar código]
La iglesia es una obra del Reino de Granada III, en principio de estilo Mudéjar Granadino de tipo 6, es decir, de tres naves paralelas separadas por arcos de medio punto, más capilla mayor al fondo de la nave central.
Ha sufrido diversas remodelaciones, como el cambio de orientación, pues tras la capilla mayor se encuentra una portada hoy tapiada que pudo ser la portada principal del templo, pero daba a un lugar incómodo y poco espacioso, además de con una orientación que permitía el azote de los vientos más fríos.
Por ello se cambió la orientación de la iglesia construyendo la portada actual que se abre a la plaza, por ello tras la puerta hay una escalera que baja a la nave central. También se conserva la impronta de una portada lateral bastante sencilla, hoy tapiada.
La nave central se cubre con un techo que en la forma recuerda a una armadura de par y nudillo, pero moderna.
Tras las destrucciones de la Guerra Civil por intolerantes, tuvo que ser reconstruida en parte y sustituidas las obras de arte quemadas por otras nuevas. Después ha sido sometida a nuevas reformas y restauraciones.
Lo más significativo del templo es la esbelta torre, fabricada con cajones de mampostería (Técnica construcción realizada con piedras irregulares unidas con mortero de cal viva y arena) encintados con ladrillo y por último enlucidos; en sus ángulos aparecen fuertes machones de ladrillo macizo para dar más consistencia a la edificación. En la parte superior tuvo cuatro arcos de medio punto como se ve en sus muros, destinados a las cuatro campanas, pero fueron cegados y sobre su cornisa se levantó otro nuevo cuerpo de campanas completamente en ladrillo, también con cuatro arcos de medio punto, el campanario remata con un sencillo entablamento. La cubierta consiste en una hermosa cúpula radial elevada sobre un tambor octogonal y sobe ella un remate coronado por una cruz con veleta. Rodeando la cúpula de la torre existieron cuatro remates en su mayor parte desaparecidos hoy día.
Ermita de la Virgen de la Cabeza[editar | editar código]
Es un sencillo y pequeño edificio de una sola nave que aglutina la devoción popular hacia esta advocación de la Virgen tan venerada en las cuatro provincias de la Región de Granada.
La ermita es un sencillo edificio de planta rectangular y pequeñas proporciones, que es posible que esté cubierta con una armadura de par y nudillo hoy enlucida con yeso. Las obras que contiene son sencillos cuadros e imágenes de devoción popular.
Arquitectura popular[editar | editar código]
La arquitectura de Ferreira, dentro de la singularidad del marquesado, tiene ciertas aportaciones alpujarreñas, almerienses y levantinas.
La fábrica de los muros de numerosas viviendas está realizada con lajas de pizarra, y las cubiertas en vez de ser de tejas derivadas de las romanas (ímbrices) son terraos elaborados con launa, una tierra arenosa e impermeable, que rematan en aleros de grandes lajas de pizarra. No en vano, Ferreira es el nexo de unión entre el Marquesado y la Alpujarra a través del puerto la Ragua entre las cumbres de Sierra Nevada (Mons Solaris, es decir montes del Sol para los romanos, que los musulmanes tras su invasión transformaron en Shulayr, que mantiene el mismo significado)
En las viviendas destacan las hermosas y antiguas barandas de los balcones y algunas rejas, realizadas en forja de hierro, con remaches y emplomados para unir las diversas partes, ya que en el pasado no existía la técnica de la soldadura actual. La familia Amador, en Ferreira, trabajó en esta artesanía de la forja hace años, dejando diversos ejemplos de su buen hacer.
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De entre los balcones hay hermosísimos ejemplos de estilo Mudéjar Granadino. el piso del balcón está con pies derechos de madera rematados en zapatas labradas que sostienen un tejado con pequeño alfarje.
De entre los balcones hay hermosísimos ejemplos de estilo Mudéjar Granadino. el piso del balcón está con pies derechos de madera rematados en zapatas labradas que sostienen un tejado con pequeño alfarje.
El sentir popular, cultura popular, a lo largo de los siglos ha embellecido la localidad con azulejos y hornacinas dedicados a la Virgen de la Cabeza, a San Antonio... algunos de los cuales jan llegado hasta nosotros. En un principio tenían dos funciones, la religiosa y la iluminar la calle en las oscuras noches con faroles dotados de torcidas de aceite.
De los antiguos molinos destacaré el Molino de S. Antonio por la buena conservación que presentaba cuando realicé las fotografías.
Situación actual[editar | editar código]
Hoy día desde los años 80 del siglo XX, unos 40 años, pertenece a Andalucía, quien asimiló a la Región Granadina y absorbió a la mayoría de sus instituciones para centralizarlas en Sevilla, su capital.
De sus cinco ermitas y sus dos oratorios sólo queda una ermita la de la Virgen de la Cabeza en el camino del Castañar. La iglesia fue restaurada y reformada.
Ferreira, que tuvo gran riqueza y abundante población, ha quedado reducido a una localidad que cuenta sólo con una población de 297 habitantes (INE 2025)
Dedicatoria[editar | editar código]
Esta publicación está dedicada a Juan Amador, gracias a quien hace años tuve mi primer contacto con Ferreira.