Mezquita mayor de Almería
La mezquita mayor de Almería fue construida durante el final del Califato de Córdoba y fue ampliada posteriormente, hasta que, tras la Reconquista, las reformas y los terremotos casi terminaron con ella.
| País
España |
|---|
| Región Histórica,
Granada |
| Provincia Almería |
Localización[editar | editar código]
Los restos de la mezquita mayor de Almería se encuentran en lo que fue la medina de la ciudad, entre la alcazaba y el mar.
https://maps.app.goo.gl/eSXMTMb2Hxhc7tEd7
Historia[editar | editar código]
La mezquita mayor de Almería principalmente es fruto de tres periodos históricos, artísticos y políticos que dejaron sus diferentes huellas en el edificio: el Califato de Córdoba, el Reino de Almería y la dominación almohade.
¿Generalizar o ser exactos y fieles a los periodos históricos?[editar | editar código]
Generalizar hablando sólo de periodo andalusí supone una reducción muy simplista, ya que al Ándalus fue un territorio con diferentes extensiones geográficas (llegó a abarcar Hispania y hasta el sur de Francia), con diferentes sistemas políticos (emirato dependiente, emirato independiente, califato, los diversos primeros reinos taifas, provincia del Imperio Norteafricano Almorávide, los diversos y efímeros segundos reinos de taifas, provincia del Imperio Norteafricano Almohade, los diferentes terceros reinos de taifas y cuando todo esto terminó quedó el Reino de Granada II o Nazarí), con diferentes estilos artísticos, diferentes periodos sociales más permisivos o intolerantes de aplicar la ley islámica… Por todo ello es imprescindible especificar el periodo concreto del que se habla.
Periodo califal[editar | editar código]
La mezquita mayor de Almería fue construida, según Leopoldo Torres Balbás, sobre el año 965 d. C. por tanto al final del periodo califal con su estilo artístico y periodo político hispano-musulmán, recordaba hasta cierto punto las formas de las partes de la mezquita de Córdoba construidas al final del Califato.
Periodo taifa del Reino de Almería[editar | editar código]
El geógrafo al-Udri (1003-1085 después de Cristo) mencionó dos ampliaciones de la mezquita, la primera a cargo de Jairán primer rey de la taifa de Almería entre los años 1014-1028 (14 años), quien la dotaría de cinco naves, y la siguiente ampliación fue ordenada por Zuhaír tercer rey de la taifa de Almería, quien añadió dos naves más y ensanchó el edificio por todos sus flancos.
Periodo almohade[editar | editar código]
Tras los segundos taifas, los almohades invadieron la Hispania Musulmana desde su imperio del norte de África y convirtieron a la península en una provincia suya. En el siglo XII remodelaron el mihrab, lo hicieron octogonal con arcos ciegos lobulados y lo cubrieron con una cúpula semiesférica decorada. También es posible que ante el mihrab construyeran un espacio más decorado llamado maqsura, cuyos restos aparecieron en excavaciones pasadas, que estaba destinado al hombre que era depositario del poder en esta zona del Imperio Almohade con capital en el actual Marruecos, aquí escuchaba al rezo. El resto de la sala de oración estaba destinado a los hombres, más un trozo de ella dedicado a las mujeres, separadas de los hombres.
Descripción[editar | editar código]
Su planta era rectangular con unas medidas de 70 m de longitud y 45 m de anchura aproximadamente, que daba cabida a cerca de 9000 personas. La sala de oración ocupaba la mitad del espacio y el resto era destinado a patio.
El patio[editar | editar código]
El patio estaba plantado de limoneros y en el centro contaba con una fuente para las pequeñas abluciones o lavados rituales para eliminar faltas y pecados de los musulmanes. Aunque si se deseaba una purificación mayor había que acudir a los baños donde se realizaban las grandes abluciones.
Descripción de las pequeñas abluciones[editar | editar código]
El proceso de lavado comienza pronunciando "Bismillah, Er-Rahman, Er-Rahim" (En el nombre de Alá, el Clemente, el Misericordioso), seguidamente había que lavarse siguiendo unos pasos muy concretos: se lavan las manos, boca, nariz, cara, cabeza, orejas y pies, a la vez que se recita "Confirmo que no hay más dios que Alá, el Único que no tiene asociados y afirmo que Mahoma es su siervo y su Mensajero".
La sala de oración[editar | editar código]
La sala de oración contaba de siete naves separadas por arquerías, cada una con 14 columnas de mármol de Macael, en el fondo, en el muro de la quibla se situaba el mihrab cuadrangular que estaba decorado con arcos de herradura ciegos. El suelo estaba enlosado con mármol de Macael. También conserva restos decorativos de lo que pudo ser la maqsura.
En la cabecera de las naves colgaban campanas ,expoliadas de iglesias cristianas, que habían sido adaptadas para ser lámparas, también existían dos grandes lámparas de cristal de colores traídas de La Meca.
Situación actual[editar | editar código]
A pesar de haber sido dañada por el paso de la historia y los terremotos, la parte que permanece, se encuentra bien cuidada y protegida por la iglesia en que se encuentra.
Bibliografía[editar | editar código]
• Espinosa Spínola, Mª Gloria et al.: Guía artística de Almería y su provincia. Almería: Instituto de Estudios Almerienses, 2006.
• Cara Barrionuevo, Lorenzo et al.: La ciudad de Almería. Colección Guías de Almería: Territorio, cultura y arte. Almería: Instituto de Estudios Almerienses, 2008.