Bailes Jaén

Introducción

La provincia cuenta con un amplio repertorio musical, en cuanto a danzas y cantos populares, originales y de una gran singularidad. En esta provincia hay que hacer una mención a la figura de Lola Torres, una de las primeras mujeres que se dedicó a recopilar y rescatar del olvido las tradiciones folclóricas de la provincia y que recogió en su “Cancionero Popular de Jaén”, legado que se mantiene y pervive en la Asociación Provincial de Coros y Danzas Lola Torres como base de su trabajo.

Las letras del cancionero popular jiennense versan, de forma poética o graciosa, sobre vivencias, amores, penas o devociones religiosas, además de servir también de desahogo emocional en momentos de descanso.

Exponemos una breve reseña de las danzas más arraigadas y peculiares de los pueblos de Jaén teniendo como objeto el mostrar las formas y detalles más característicos del folclore que se da en cada uno de ellos.

Los actuales modos de vida, muy distintos de aquellos en que las reuniones populares eran quizás la única opción de ocio, ponen en peligro la supervivencia de este patrimonio intangible si las administraciones locales no se sensibilizan y promueven su conservación, considerándolo un valor cultural más. En este sentido, tal vez sean las asociaciones de aficionados quienes estén realizando una labor de preservación eficaz las cuales, con un apoyo oficial, evitarían que el patrimonio musical popular de nuestra región cayera en el olvido en las generaciones venideras.

Jaén: melenchones y boleros

Muy típicos de Jaén son sus melenchones, que son canciones que se interpretaban desde la víspera de las lumbres de San Antón hasta el Carnaval, principalmente. Su interpretación era realizada sin ningún tipo de acompañamiento instrumental, aunque pueden oirse con guitarras y bandurrias, componiéndose de copla y estribillo, con la misma melodía y con infinidad de variantes, improvisándose e inventándose las letras durante su ejecución. Estas letras versaban sobre asuntos cotidianos de actualidad, políticos o de amoríos, y siempre bajo un lenguaje sencillo con un matiz irónico o picaresco fuertemente marcado. Eran muy del agrado también en los momentos de matanza y campaña de la aceituna. Unido a su canto se desarrollaba una bonita danza a modo juego en los que participaban mozos y mozas alrededor de las lumbres. Su origen podría remontarse a la época del Condestable Lucas de Iranzo, muy aficionado a las actividades lúdicas populares.

Melenchones - 1

Melenchones - 2 (20 min.)

Melenchones - 3

De gran raigambre en la capital jaenera es también su bolero, desde por lo menos principios del siglo XVIII. Su danza se ejecuta acompañada musicalmente de guitarra y chasquidos de dedos. Es posible que su denominación se deba a que las gitanas que de antiguo lo bailaban se les llamaba boleras, por lucir unos vestidos adornados por unas bolas de pasamanería. El baile se compone de tres coplas, las cuales quedan a su vez subdivididas en partes menores y en las que se realizan vistosos y corteses cambios de pareja, o mudanzas, con complejidad creciente.

Bolero - 1

Bolero - 2

Alcalá la Real: fandango

Muy popular de esta zona es el fandango de Charilla. Del tipo andaluz, se acompaña de laud, guitarra y bandurria, y a veces de violín. También se utilizarían instrumentos de percusión como cañas y platillos. Su baile, caracterizado por un braceo y trenzado de pies rápidos, se realizada en los remates de la aceituna y en la fiesta de la Cruz..

Fandango de Charilla - 1

Fandango de Charilla - 2

La Iruela: fandango

La Iruela cuenta con su fandango "robao", que se danza a modo de cortejo entre mozos y mozas. Se acompaña de guitarra, bandurria, platillos, cascabeles y panderos.

Fandango "robao" de la Iruela

Iznatoraf: jota

De gran arraigo es su jota, cuyo acompañamiento se realiza con guitarra, laudes y acordeón, añadiéndose pitos realizados con los dedos de las manos.

Martos: canciones de corro

En Martos tenemos las canciones de corro, las cuales se cantaban a una sola voz o en corro con acompañamiento de acordeón y bandurria, con letras de contenido irónico improvisadas y dirigidas siempre a temas de actualidad, al patrón o de amoríos. Era normal que se interpretaran a la par de una danza, especialmente al finalizar la campaña de aceituna, lo cual le aportaba un tono festivo.

Navas de San Juan: jota

Como en otras localidades jaeneras, en Navas de San Juan cuentan desde hace mucho tiempo con su jota.

De una forma particular, encontramos en esta localidad los "mayos" o "mayeras", que teniendo un origen profano tomaron un carácter religioso cantándose en la víspera del 1º de Mayo en la puerta de la iglesia de San Juan Bautista en honor a la Virgen de la Estrella y también a los mozos y mozas naveros, teniendo dichas canciones una estructura idéntica a la jota. También se cantan en la romería de la Virgen.

Con el paso del tiempo sus letras se han diversificado, tratando también sobre otros temas, como pueden ser los amorosos y siempre con una dosis de picaresca.

Al principio se acampañaban de bandurria, guitarra y acordeón, para posteriormente incorporarse otros instrumentos. Finalmente, la misma banda de música también acompañaría estos populares cantos.

Pozo Alcón: jotilla serrana

Como en otras localidades próximas, Pozo Alcón cuenta con la jotilla serrana

Jotilla serrana - 1

Jotilla serrana - 2

La Puerta de Segura: malagueñas y jotas

Entre su gran tradición musical, y como más bella expresión, encontramos en La Puerta la malagueña serrana, llamada también "fandango del chirichipe". Con estructura de malagueña, en su paseillo y estribillo, tienen estas coplas una particular estructura propia de cuatro versos literarios y seis musicales. Se acompañan de guitarra, acordeón y platillos, a la vez que se realiza un bonito y particular baile. Este fandango fue recogido por Dolores de Torres y Gálvez en su Cancionero Popular, lo que hizo que se preservara de forma fiel a como se cantaba en esta localidad.

Al igual que en otras poblaciones, La Puerta cuenta también con su particular jota.

Fandango del chirichipe

Jota

Quesada: jotilla

Con estilo musical de origen árabe, la jotilla de Quesada es cantada y bailada en esta localidad y en sus aldeas cercanas. Se acompaña de instrumentos de cuerda y, antiguamente, también de acordeón. Son cantadas por varias mujeres a la vez, pero también intercalándose por turnos.

Al igual que ocurre en otras localidades, su baile se realiza de una forma muy particular.

Jotilla

Sabiote: bolero

Como en otras muchas localidades, también se baila en Sabiote el bolero, desde principios del siglo XX, pero con sus diferentes matices. En lo musical, se acompañaba en un principio solo de forma instrumental con guitarra aunque más tarde, al popularizarse, se incorporaron la bandurria, las castañuelas y el acordeón, repitiéndose la misma melodía en sus cuatro partes bailadas.

Santiago-Pontones: danzas del "hornillo"

Danzas típicas de esta zona son las danzas del "hornillo" que, realizadas en diversas ocasiones, se acompañaban con la música ejecutada por rondallas compuestas de guitarras, laudes y acordeones, en las que también se podían ver instrumentos de percusión como los crótalos y los platillos, dirigidas sus letras a las mozas casaderas.

Danza del "hornillo"

Santisteban del Puerto: mayos y boleros

Con influencia de la jota manchega, los "mayos" de Santisteban son coplas con letras dirigidas a la Virgen del Collado y acompañadas por bandurrias, laudes, guitarras, palillos y, actualmente, por la banda municipal. Hasta 1996 no tenía ningún baile asociado. Existe la tradición de cantar estas coplas a la Virgen el 30 de Abril.

Otro elemento del folclore de Santisteban es su bolero, con baile a tres partes y siguiendo un compás ternario, el cual lo marcan las castañuelas. Es acompañado también por guitarras y tamboril. Este bolero posee unas variaciones que lo hacen propio de esta localidad.

También se podría incluir en la música y la danza tradicionales su "vals de las sillas", el cual se ejecutaba a la finalización de las celebraciones religiosas.

Mayos

Santo Tomé

Aunque generalizado en toda la sierra de Cazorla, el fandango serrano ha estado muy bien representado por Santo Tomé. Con ritmo reposado, se ejecuta sin ajustarse a reglas fijas y a gusto del cantante. Se bailaba en cualquier momento del año, siendo acompañado por guitarra, panderos y platillos con letras improvisadas que se dirigían entre los participantes.

Segura de la Sierra: jota

Su danza más importante es la jota segureña, interpretada a solas o en unión de varias seguidillas.

Aquí, en Segura, la jota tiene una fuerza y encanto especiales, con letras cargadas de sarcasmo y cantadas con cambios de ritmo.

Las seguidillas se interpretaban en diversas festividades, como la Cruz de Mayo, romería de San Vicente, en la finalización de la temporada de aceituna, bodas, etc.

Jota

Letras de Seguidillas y jotas

Siles: jota

Aunque el folclore de Siles se compone de ritmos diversos como las malagueñas serranas, fandangos robaos, seguidillas, pasodobles, mazurcas, etc.; el género que destaca es la jota serrana, con letras que versan de forma picaresca sobre amoríos y sus circunstancias, además de otros temas como son los relacionados con las faenas cotidianas, el carnaval y los religiosos

Jota

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Sorihuela del Guadalimar: jota

Sorihuela cuenta con una popular jotilla de alegre música y letra picaresca que se cantaba al final de la campaña de la aceituna, en la matanza y en Navidad, siendo en la romería de Santa Quiteria donde era bailada por la gente joven formando filas o por parejas. Era acompañada de bandurria, guitarra, cañas rajadas y platillos.

Jotilla

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Torreperogil: bolero

Al igual que en otros pueblos de la provincia en Torreperogil se ha conservado intacta la forma de bolero desde principios del siglo XIX, gracias a los distintos tocaores que ha tenido este pueblo.

Está escrito a ritmo de 3/4 y, aunque su baile tiene cuatro partes, la música tiene dos, repitiéndose ambas para completar las partes que compone el baile.

Este bolero se interpretaba en las fiestas organizadas con motivo de la matanza, durante la Navidad y en las celebraciones de boda.

Se bailaban por parejas sin producirse cambios entre ellas, marcando el ritmo con castañuelas.

Valdepeñas de Jaén: fandango

La manifestación musical más importante de esta localidad es su tradicional fandango llamado "El suelto". Aunque su origen podría encontrarse en el mismo que otros fandangos, éste ha depurado un estilo propio que lo ha hecho peculiar de Valdepeñas.

Era bailado en bodas, matanzas y al finalizar la campañas agrícolas, consistiendo dicho baile de un estribillo con un paso denominado "el liso" y unos cruces de parejas de a dos o de a cuatro.

Unos avisos en su parte instrumental sirven para que el cantaor se acompase fácilmente con los movimientos del baile, habiendo tantas melodías como personas participan en su canto.

Los instrumentos musicales que intervienen son los de cuerda tradicionales, violín y, en ciertas ocasiones, puede aparecer el acordeón.

También fue muy popular la jota valdepeñera, de estilo propio, muy viva y alegre, y de letra humorística y mordaz.

Alejandro Martínez Moutón compuso a principios del siglo XX las populares "Valdepeñeras", con aire de fandango y elogios a la mujer valdepeñera en sus letras. También debemos recordar ciertas canciones de tema amoroso llamada "correnderas", las cuales eran bailadas de la mano por mozos y mozas alrededor de las lumbres de San Antón y la Candelaria.

Fandango "El Suelto"

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